KNJIGA NEBA- 15. svezak;2. svibnja 1923.
Kada se ispuni "Fiat Voluntas Tua" (Budi Volja Tvoja) kako na Nebu, tako i na zemlji , tada će se u potpunosti ispuniti i drugi dio 'Očenaša'.
Moj siromašni um osjećao se izgubljenim u beskrajnosti Vječne Volje, a moj slatki Isus, vraćajući se na temu o Presvetoj Volji Božjoj, rekao mi je: 'Kćeri moja, kako dobro se usklađuju tvoja djela učinjena u mojoj Volji; ona su u skladu s mojima i s djelima moje ljubljene Majke. Jedno nestaje u drugome, i oni čine jedno djelo. Čini se kao da je Nebo na zemlji, a zemlja na Nebu i odjek
jednoga u trima i trojih u jednome, kao u Presvetom Trojstvu. O, kako to slatko zvuči našem uhu, kako nas očarava, toliko da našu Volju privlači s Neba na zemlju! I kada se moj 'Fiat Voluntas Tua' (op. prev. Budi Volja Tvoja) ispuni 'kako na Nebu, tako i na zemlji', tada će se u potpunosti ispuniti drugi dio 'Očenaša', tj. kruh naš svagdanji daj nam danas.'
Molio sam: 'Oče naš', u ime svih molim te svaki dan za tri vrste kruha: prvo za kruh tvoje Volje, koji je još više od samoga kruha, jer ako se običan kruh koristi samo dva ili tri puta dnevno, ovaj kruh (op. prev. kruh Božje Volje) potreban je u svakom trenutku i u svakoj situaciji. Ne smije biti samo kruh, već kao ljekoviti zrak koji donosi život i cirkulaciju Božanskog Života u stvorenju. Oče, ako ne pružiš ovaj kruh svoje Volje, nikada neću ubrati sve plodove mog Sakramentalnog Života, koji je drugi kruh za koji te svakodnevno molimo. O, kako se moj Sakramentalni Život osjeća loše jer duše ne hrani kruh tvoje Volje, već pokvareni kruh ljudske volje! O, kako mi se gadi! Kako ga izbjegavam! Čak i kad idem k dušama, ne mogu im prenijeti plodove, dobra, učinke i svetost jer ne nalazim naš kruh; a ako i dam nešto, onda je to u malim količinama, ovisno o njihovoj spremnosti, ali ne sva dobra koja posjedujem. Moj život u Sakramentu strpljivo čeka da čovjek uzme kruh Najviše Volje, kako bih mu mogao dati sva dobra mog Sakramentalnog života.' Vidiš li kako sakrament Euharistije - i ne samo on - već svi sakramenti koje sam ustanovio i povjerio svojoj Crkvi, donijet će sve plodove koje sadrže i imat će svoje puno ostvarenje kada se naš kruh, odnosno Božja Volja, ispuni 'kako na Nebu, tako i na zemlji'? Zatim sam molio za treći, tj. materijalni kruh. Zašto sam mogao reći: 'Kruh naš
svagdanji daj nam danas?' Mogao sam to reći s obzirom na to da, ako bi čovjek činio našu Volju, ono što je naše bilo bi i njegovo, i Otac više ne bi morao davati kruh svoje Volje, kruh mog Sakramentalnog Života i svakodnevni kruh tjelesnog života nezakonitoj, neposlušnoj i zloj djeci, već zakonitoj, dobroj djeci koja će zajednički posjedovati Očeva dobra. Zato sam rekao: 'Daj nam naš kruh.' Tada će ljudi jesti blagoslovljeni kruh, sve oko njih će im se smiješiti, zemlja i Nebo nositi će pečat sklada svoga Stvoritelja. Zatim sam dodao: 'Oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim.' Tada će i ljubav prema bližnjemu biti savršena, a opraštanje će nositi pečat herojstva, kao što sam ga Ja pokazao na križu. Kada čovjek bude jeo kruh moje Volje, kao što je to činilo moje Čovještvo, tada će kreposti biti apsorbirane u mojoj Volji i primit će pečat istinskog herojstva i božanske kreposti; bit će kao mnogi mali potoci koji izviru iz krila velikog mora moje Volje. A kad sam dodao: 'I ne uvedi nas u napast' ... - kako bi Bog ikada mogao voditi čovjeka u napast? - to je bilo zato što čovjek uvijek ostaje čovjek i slobodan u sebi, jer mu nikada ne oduzimam prava koja sam mu dao prilikom stvaranja; i on, prestrašen i uplašen samim sobom, tiho moli, ne izražavajući to riječima: 'Daj nam kruh svoje Volje, kako bismo mogli odbaciti sve napasti, i snagom tog kruha oslobodi nas od svakog zla. Tako neka bude. Amen.'
Vidiš li kako sva dobra čovjeka ponovno pronalaze svoju usku povezanost s mojom riječju 'Stvorimo čovjeka na našu sliku i priliku', kako pronalaze vrijednost svakog njegovog djela, obnovu izgubljenih dobara, potpis i jamstvo da će mu se vratiti njegova izgubljena sreća - i zemaljska i nebeska. Stoga je toliko nužno da se moja Volja vrši 'kako na Nebu, tako i na zemlji', toliko da nisam imao drugu želju, niti sam naučavao bilo koju drugu molitvu osim 'Očenaša'. Crkva, kao vjerna izvršiteljica i čuvarica mojih učenja, uvijek ga ima na usnama i ponavlja ga u svakoj prigodi, i svi – obrazovani i neuki, mali i veliki, svećenici i laici, kraljevi i podanici – svi Me mole da se moja Volja vrši 'kako na Nebu, tako i na zemlji'.
Želiš li da moja Volja siđe na zemlju? Ali kao što je Otkupljenje započelo u Djevici – zapravo, nisam postao tijelom u svim ljudima da bih ih otkupio, iako svatko tko želi može ući u dobra Otkupljenja i svatko me može primiti u Sakramentu za sebe – tako sada moja Volja mora imati svoj početak, posjed, mora rasti i razvijati se u jednom djevičanskom stvorenju. A zatim će svatko tko bude spreman i to želio moći ući u dobra koja donosi život u mojoj Volji. Da nisam bio začet u svojoj ljubljenoj Majci, Otkupljenje nikada ne bi bilo
ostvareno. Ako sada ne učinim čudo da jedna duša živi u mojoj Najvišoj Volji, 'Fiat Voluntas Tua kako na Nebu, tako i na zemlji' neće se ostvariti među ljudskim naraštajima."